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Die wichtigsten kulturellen und religiösen Feste Boliviens
Der kulturelle Reichtum Boliviens kommt in seinen Festlichkeiten und Feiern stark zum Ausdruck, von denen viele international für ihr Erbe anerkannt sind. Unter den bedeutendsten steht der Karneval von Oruro, der von der UNESCO zum Meisterwerk des mündlichen und immateriellen Kulturerbes der Menschheit erklärt wurde. Diese Feier verbindet religiöse Hingabe und andine Kosmologie zu Ehren der Jungfrau des Socavón durch Tänze wie die Diablada, Morenada und Caporales. Mehr als 50 Bruderschaften nehmen an einer vielschichtigen folkloristischen Parade teil, bei der Musik, bestickte Kostüme und ritualer Symbolismus die Stadt in eine lebendige Bühne kultureller Identität verwandeln.
In La Paz ist das Fest des Herrn Jesus von Gran Poder eine der imposantesten städtischen Manifestationen der Anden, mit tausenden von Tänzern und Musikern, die durch die Stadt ziehen als Demonstration von Glaube, Identität und sozialem Prestige. Im gleichen kulturellen Kontext von La Paz hebt sich auch die Alasitas-Messe hervor, eine traditionelle Feier, bei der Miniaturen gekauft werden, die Wünsche nach Wohlstand symbolisieren, gesegnet zu Ehren von Ekeko, wobei andine Glaubensvorstellungen und zeitgenössische städtische Praktiken verschmelzen.
In Santa Cruz wird das Internationale Festival für Renaissance- und Barockmusik Amerikas „Missionen von Chiquitos" gefeiert, das das musikalische Erbe der alten jesuitischen Missionen hervorhebt und Bolivien als Referenz für amerikanischen Barock positioniert.
Entdecken Sie die Festlichkeiten und Tänze
Karneval von Oruro
Ort: Stadt La Paz
Datum: Variabel, Februar oder März
Die Stadt Oruro wurde während der Kolonialzeit als Silberbergbaustadt in der Region der Urus gegründet; heute ist sie eine der kleinsten Städte des Landes. Dennoch bewahrt sie ihren attraktiven europäischen Stil aus dieser Zeit. Die wichtigste touristische Aktivität ist das "Carnaval de Oruro", das 2001 von der UNESCO als "Meisterwerk des mündlichen und immateriellen Kulturerbes der Menschheit" erklärt wurde aufgrund des großen religiösen und kulturellen Wertes, der während 2 Tagen des Umzugs gezeigt wird.
Unter den wichtigsten Tänzen, die beim Oruro-Karneval präsentiert werden, muss "La Diablada" erwähnt werden, die aus dem alten andinen Kult des Wesens stammt, das in den Tiefen der Minen lebte, das später ab der Kolonialzeit an den Teufel angepasst wurde.
Internationales Festival für Barock- und Renaissance-Musik Amerikas „Missionen von Chiquitos"
Ort: Departamento de Santa Cruz - Región de la Chiquitanía
Datum: Variabel, März oder April
Als das größte Ereignis für Alte Musik der Welt und eines der einflussreichsten eingestuft. Dieses Treffen findet seit 1996 alle zwei Jahre statt; mehr als 370.000 Menschen haben 804 meisterhafte Konzerte besucht, geleitet vom Talent von 285 Gruppen und 4.687 Musikern aus mehreren Ländern auf der ganzen Welt.
Die Große Chiquitania befindet sich im östlichen mittleren Teil des Departamento de Santa Cruz (Bolivien), mit etwa 220.000 km² stellt sie 56% des Territoriums dar.
In der Chiquitania sind sechs bolivianische Jesuitenmissionen erhalten, die 1990 von der UNESCO zum Kulturerbe der Menschheit erklärt wurden. Die einzigen Missionen, die seit ihrer Gründung die Missionskultur in Südamerika lebendig gehalten haben.
In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts gründeten Mitglieder der Gesellschaft Jesu in den Ebenen des heutigen Bolivien die Missionen von Moxos (1682-1767) und Chiquitos (1691-1767), wo eines der relevantesten kulturellen Begegnungen des spanischen Amerika stattfand.
Eines der wichtigsten Ergebnisse dieses Synkretismusprozesses, Produkt der missionarischen oder Reduktionspraxis, ist die Musik. Die Loyola-Missionare nutzten sie als Instrument der Evangelisierung (unter Ausnutzung der besonderen Fähigkeit und des Geschmacks der Ureinwohner) und produzierten einen enormen Reichtum an Qualität und Quantität, ohne den die Geschichte der Musik in der westlichen Welt heute nicht verstanden werden kann.
Die Restaurierung der Missionen, die in den 1970er Jahren unter der Aufsicht des Schweizer Architekten Hans Roth begann, ermöglichte die Wiederherstellung von mehr als 5.000 Stücken aus dem musikalischen Archiv von Chiquitos, der wichtigsten Sammlung indigener Barockmusik in Südamerika.
Heute sind die Missionskirchen zusätzlich Bühnen für Renaissance-Barockmusik-Festivals, wobei das Internationale Festival für Barockmusik Missions de Chiquitos das wichtigste auf dem Kontinent ist.
Fest des Herrn Jesus von Gran Poder (folkloristische Parade von Gran Poder)
Ort: Stadt La Paz
Datum: Variabel, Mai oder Juni
Das Fest des Herrn Jesus von Gran Poder oder „Gran Poder Festival" ist eine der wichtigsten kulturellen Manifestationen in der Stadt La Paz.
Die Volkstradition besagt, dass es im Ch'ijini-Gebiet von La Paz entstand, wo eine Leinwand mit dem Bild eines „Jesus mit drei Gesichtern" ankam (was tatsächlich ein Bild der Heiligen Dreifaltigkeit war); die Volkstradition interpretierte das Werk aus Aymara-Aberglauben neu und behauptete, dass man vom rechten Gesicht gute Wünsche, vom linken Gesicht schlechte Wünsche und vom Gesicht in der Mitte einen Wunsch für sich selbst erbat.
Um 1930 wurde diese Leinwand neu bemalt, wodurch das Gesicht in der Mitte freigelegt wurde, und die Bezeichnung des Bildes als die des Herrn Jesus von Gran Poder begann, zu dessen Ehren eine folkloristische Parade mit demselben Namen gestartet wurde.
Anfangs fand das Festival nur in Ch'ijini statt, aber es hat sich bis zum Stadtzentrum ausgebreitet, wo Tausende von Tänzern und Zuschauern die Straßen der Stadt füllen und das Festival voller Musik, Farbe, Freude und religiöser Hingabe feiern.
Tanz: La Morenada
Als einer der schweren Tänze größter Tradition katalogisiert, hat die Morenada aymaraische Ursprünge und repräsentiert das Leid der schwarzen Sklaven, die für die Mita in Potosí gebracht wurden.
Sie zeichnen sich durch die Kostüme und das langsame Tempo der Choreografie aus. Bei der Kleidung fällt das prunkvolle Design auf, die Anfertigung des Umhangs und der Maske bei Männern, die Schals und die Röcke bei Frauen. Die Präsenz der cholas ist eine wichtige Komponente, da sie mit Stolz und Tapferkeit neben der Truppe der morenos paradieren, die im Rhythmus der matraca (ein handgehaltenes idiophones Musikinstrument) voranschreiten, geführt vom achachi galán.
Tanz: Caporales
Der Tanz ist von den schwarzen Vorarbeitern inspiriert – genannt „Caporales" –, die Sklaven ihrer eigenen Rasse auf den kokaproduzierenden Kolonialgütern kontrollierten.
Die Tänzer tragen farbenfrohe und glänzende Kostüme, mehrfarbig bestickte Hosen und Stiefel mit Glöckchen; sie halten eine Peitsche und eine Pfeife in der Hand. Auf das Geräusch eines agilen Rhythmus, der auf der Saya basiert, führen sie akrobatische, elegante und kokette Schritte aus. Die Frauen tragen kurze Röcke und bestickte Blusen in einer Entfaltung von Sinnlichkeit.
Tanz: Waca Tokhoris
Waca Tokhoris ist ein Tanz, der Stiere darstellt, die nach Amerika nach der Eroberung kamen. Die Tänzer tragen an der Taille eine Reproduktion des Tieres aus getrocknetem Leder. Frauen tragen mehrere übereinanderliegende Röcke (in vielen Fällen bis zu 25) und eine chuq´haña (ein Bayeta-Mantel des Landes, der den Kopf bedeckt).
Der Kuchillo ist ein lauter und satirischer Charakter, der in dem Tanz der Wacas unverzichtbar ist, der im Rhythmus des akrobatischen Sprungs die Mitglieder dieses Tanzes begleitet. Er zeichnet sich durch sein Verkleidung mit Affen- oder Mico-Zügen aus Bayeta aus, trägt einen Leviton (langen Rock) in Grau koordiniert und weiße oder schwarze Hosen, und trägt eine Maske, die den gesamten Kopf bedeckt, mit flexiblen Hörnern nach oben zeigend. Andere Figuren in diesem Tanz sind der Matador, der spanische Stierkämpfer parodiert. Andererseits gibt es die Milchmädchen und die Kaisillos (Personen, die eine mehrfarbige Federstandarte tragen).
Tanz: Kullawada
Kullawada ist ein Tanz, der mit textiler Tätigkeit verbunden ist, entwickelt in allen Aymara-Ethnien des bolivianischen Altiplano. Die Tänzer, Frauen und Männer, tragen als Symbol eine hölzerne Spindel in ihren Händen. Der Tanz wird vom Waphuri oder Führer geleitet, der eine riesige Spindel trägt, mit der er die Bewegungen der Tänzertruppe dirigiert; er ist der einzige Charakter in der Gruppe, der eine Maske mit einer riesigen Nase und zwei seitlichen Gesichtern trägt. Besonders bestehend aus unverheirateten jungen Menschen, die sich auf die Ehe vorbereiten, drückt der Tanz in der Aufführung die Eleganz und das Flirten des Paares aus.
Tanz: Llamerada
Llamerada ist eine weitere Manifestation des folkloristischen Reichtums von La Paz. Verbunden mit landwirtschaftlicher und Viehzucht-Tätigkeit, besonders der Zucht von Llamas. Der Tanz erinnert auch an die Domestizierung der ersten Kameliden der Andenzone (Guanako, Alpaka und Vikunja). Die Tänzer tragen auf ihren Köpfen eine Darstellung der alten vier-spitzigen Monteras, die von verschiedenen ethnischen Gruppen seit prä-hispanischen Zeiten verwendet wurden.
Die Tänzer tragen traditionelle Monteras und Ponchillos der Llaneros, eine verputzte Maske mit geschürzten Lippen in einer pfeifenden Haltung, in der Hand tragen sie die Q´urawa oder Schleuder, Hosen und Beinlinge mit Abarca (Sandalen). Die Frauen tragen elegante bestickte Blusen, tragen einen Aguayo und Taschen mit Silbermünzen; ihr Outfit umfasst den Rock bis zum Knie und Abarcas.
Die Liste der Tänze aus dem folkloristischen Umzug von La Paz umfasst Tänze wie die Diablada (mythologischer Tanz des Supay-Teufels), Incas, Kantús, Quena quenas, Suri Sicuris, Tobas, Tinkus, Doctorcitos, Auqui Auquis und andere Ausdrucksformen.
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